石雕龍柱的作用有那些

發(fā)布時(shí)間：2014-07-04 08:01:25 閱讀：5205

石雕龍柱又叫盤龍柱，是我國(guó)的代表性建筑物，從有記載的歷史來(lái)看，古代人們?cè)跂|漢時(shí)期已經(jīng)將龍雕刻在了柱子上面，這說(shuō)明了盤龍柱的出現(xiàn)源于人們對(duì)龍這種圖騰的崇拜。石雕龍柱上的龍是神靈瑞獸，它主要來(lái)自于人們幻想的神話傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變后，有些乃與宗教思想結(jié)合，尤其是受到道教和佛教思想的影響，而使其轉(zhuǎn)化為具有特殊之異能，進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。在臺(tái)灣廟宇的裝飾中，神靈瑞獸占有相當(dāng)之地位，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及對(duì)于國(guó)泰民安世界之企望。石雕龍柱的形象得益于它的威嚴(yán)，在中國(guó)的封建時(shí)代里，龍是最高權(quán)威的象征，也可以說(shuō)是帝王的象征，通常也只能夠在封建王朝的皇室里面出現(xiàn)，而隨著我們現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，龍也逐漸是出現(xiàn)了我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，正是這種不可侵犯的威嚴(yán)形象賦予了龍更多的精神寄托。

石雕龍柱的形象得益于它的威嚴(yán)，在中國(guó)的封建時(shí)代里，龍是最高權(quán)威的象征，也可以說(shuō)是帝王的象征，通常也只能夠在封建王朝的皇室里面出現(xiàn)，而隨著我們現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，龍也逐漸是出現(xiàn)了我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，正是這種不可侵犯的威嚴(yán)形象賦予了龍更多的精神寄托。石雕龍柱在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。龍柱之所以具有這種文化象征意義，是與傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系。廣場(chǎng)大殿石雕龍柱

石雕龍柱的前身是石雕華表，石雕華表的誕生：華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。相傳華表既有道路標(biāo)志的作用，又有過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。石雕龍柱在古代的歷史含義對(duì)當(dāng)代有哪些警示作用，那時(shí)，人們?cè)诮煌ㄒ涝O(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路和標(biāo)志，后來(lái)的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來(lái)統(tǒng)稱為“桓木”，因?yàn)楣糯?ldquo;桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。天安門前有對(duì)華表，上面都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外；天安門后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說(shuō)，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè)，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來(lái)處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。盤龍柱石雕，龍鳳柱雕刻